Ein farbenprächtiges Gittermuster bestehend aus breiten Harshang („Krabben“) Palmetten füllt das ultramarine Gebetsfeld unterhalb eines siebenseitigen cochenille-roten Gebetsgiebels, der ein sechsseitiges elfenbeinfarbenes Polygon mit innerer Pfeilspitze und einem schattierten azurblauen Rechteck beinhaltet, das in die Gebetsnische eingebettet ist. Eine elfenbeinfarbene Bordüre mit vielfarbigen hakenförmigen Rauten findet sich zwischen grün/roten und azurblau/dunkelbraunen Medachyls und vier „Barber’s pole“ Stulpen-Streifen. Es handelt sich hier um ein relativ seltenes, jedoch gut dokumentiertes Exemplar der Talish-Gruppe, das sowohl als Gebetsteppich als auch – wie das bei Wright erwähnte Stück beweist – in Form eines Kenareh (Läufer) existiert, wobei in diesem Fall das zentrale Harshang-Design von einer typischen Talish Bordüre begleitet wird. Wright betont zudem die Plastizität des wiederkehrenden Harshang-Motivs in dieser Interpretation. Das Gebetsbeispiel im Keshishian Katalog (hier beschrieben als Karabagh) ist prinzipiell identisch mit dem vorliegenden Exemplar, das lediglich unerhebliche Variationen aufweist. Beim Keshishian Teppich ist die armenische hieroglyphische Kreuzform innerhalb des hellblauen Felds dunkelrot anstatt – wie in vorliegendem Beispiel – safrangelb und dessen Ausdruckskraft erscheint durch eine begleitende „endless knot“-Rosette etwas reduziert. Zudem verfügt der Gebetsgiebel des Keshishian Stücks über ein deutliches Marasali boteh-Muster. Abgesehen davon entsprechen sich die beiden Arbeiten bis ins Detail. Der samtige Wollflor, hervorragende Farben (besonders bemerkenswert ein helles Cochenille-Rosa) und eine ausdrucksstarke Zeichenkunst entsprechen dem höchstem Talish Standard.